อุทัย บุญ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 51 / 51

สรดธรรมจักรครบ 1,000,000,000 จบ ครั้งแรกของโลก และอยู่ดง์คปีใหม่ ( ๒๔ ธันวาคม ๒๕๖๑ - ๑ มกราคม ๒๕๖๒ ) ฉลองชัยฉันนี้มีเป้าหมาย สวดมนต์ได้พันล้านตามประสงค์ ธรรมจักรบุญธรรมพุทธองค์ สำเร็จลงสวดรอบเป้าต่อไป

ในช่วงระหว่างวันที่ 24 ธันวาคม 2561 ถึง 1 มกราคม 2562 ได้มีการเฉลิมฉลองสรดธรรมจักรครบ 1,000,000,000 จบ ซึ่งเป็นเหตุการณ์สำคัญครั้งแรกของโลก ที่มุ่งหวังให้ประชาชนได้สวดมนต์และเสริมสร้างบุญกุศล สำหรับคน

ผู้ทำบุญไว้ ย่อมเพลิดเพลินใจในโลกนี้ ตายไปแล้วก็ยึดเพลิดเพลินใจในโลกหน้า ชื่อว่าเพลินใจในโลกทั้งสอง เขาย่อมเพลินใจในใจว่า “เราได้ทำบุญไว้แล้ว” ครั้นไปสู่องค์ติ เขายิ่งเพลิดเพลินใจมากขึ้นๆ (พุธ. (ไทย)

ผู้ทำบุญจะได้เพลิดเพลินใจทั้งในโลกนี้และโลกหน้า เพราะความสุขจากการทำบุญย่อมส่งผลดีให้แก่ตนเอง ทั้งในปัจจุบันและอนาคต การทำบุญไม่ใช่เพียงการทำความดี แต่เป็นแนวทางที่จะนำพาไปสู่สุขและความสำเร็จในชีวิต ก

สำหรับพิธีอุปสมบทชีวิตของสามเณรเปรียญญฎลูกตะวันธรรมนั้น 6 รูป ฤทธิ์ ที่ในปีนี้ ได้รับความเมตตาจาก พระธรรมพุทธิมงคล (สัง สีรินกุโณ ป.ธ. พอ. กิติ) ที่ปรึกษาจังหวัดสุพรรณบุรี เจ้าอาวาสวัดป่าเลไลยก

พิธีอุปสมบทในปีนี้มีพระธรรมพุทธิมงคลเป็นพระอุปชามัย โดยมีสาธุชนร่วมงานด้วยความปลื้มปิติ พร้อมกันนี้ยังมีกิจกรรมบุญอื่นๆ ที่วัดพระธรรมกาย เช่น พิธีชำขาวพระ และพิธีบูชาพระใหม่ ซึ่งเน้นความสำคัญของการทำบ

ปลื้มบุญธรรมยาตรา พุทธศักราช ๒๕๖๓ "จิตใจตั้งมั่นในมนุษยธรรม ไม่มีการกระท้ำทเลวร้าย" มาจากภาษาจีนที่ว่า "กูจี้อิ仁矣, 無惡也" (เกาจีอิฮว๋อเหรินอี้, อู่เหว่อเย่) เป็นมตวามของปราชญ์เม่นบอกว่า คงจู่ (ทองจื่อ)

บทความนี้เสนอแนวคิดที่เกี่ยวกับการทำบุญและการพัฒนาจิตใจตามหลักของพระพุทธศาสนา ซึ่งยกตัวอย่างความจริงที่ว่าหากใจคนเราเต็มไปด้วยความสงบและคุณธรรม สังคมจะไม่มีการกระทำที่เลวร้าย โดยเน้นถึงทรรศนะของนักปรา

วัดพระธรรมกายในเวลาต่อมา คุณยายอาจารย์ แม่ท่านจะเป็นเพียงสุขรี แต่ก็เป็นสตรที่มีหัวใจที่เข้มแข็งเด็ดเดี่ยว มาก ในการวิจารณ์สร้างวัดพระธรรมกายั้น แม่ท่านคณในยุคบุกเบิกจะมีเพียงไมกี่ท่าน และ หลาย ๆ ครั้

บทความนี้เล่าถึงความสำเร็จในการสร้างวัดพระธรรมกายของคุณยายอาจารย์ผู้มีหัวใจที่เข้มแข็งและเด็ดเดี่ยว แม้ต้องเผชิญอุปสรรคมากมาย แต่ท่านสามารถฝ่าฟันจนประสบความสำเร็จ คำสอนของท่านเน้นการปฏิบัติธรรมที่เข้า

อายุขัย ฝันในฝัน เรื่อง: ทั่วหน้าซั่น วิยะซ พันธ์อุรีวรรณ์ [email protected] คอลัมน์นี้เฉพาะนักเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยาเท่านั้น พิธีตอกเสาเข็มมงคลครั้งแรก “สุวรรณรัตน์อินทิฆ" สถานนามวิทยาเทพมุนี (สด

บทความนี้เสนอการตอกเสาเข็มมงคลครั้งแรก ณ สถานนามวิทยาเทพมุนี ซึ่งเป็นการที่นักเรียนอนุบาลฝันในฝันได้ร่วมมือในการสร้างบารมี แม้จะมีอุปสรรคในด้านการเมือง เศรษฐกิจ และสิ่งแวดล้อม แต่ทุกคนก็ร่วมแรงร่วมใจก

การสร้างเจดีย์มีอานิสงส์มากขนาดไหน ? มียืนยันในพระไตรปิฎกไหม ? การสร้างเจดีย์มีอานิสงส์มากมายหลายด้าน ซึ่งอานิสงส์ที่ปรากฏในพระไตรปิฎกแต่ละเรื่องส่วนให้อ่อนรจรรย์มาก แต่ในบทความนี้จะขอพูดตัวอย่างที

การสร้างเจดีย์มีอานิสงส์มากมายหลายด้าน ซึ่งมีการยืนยันในพระไตรปิฎก ตัวอย่างเช่น ในพระสูตรตนปิฎก ที่เล่าถึงภูมิที่ชื่อ นารทะ ผู้ซึ่งมีลูกศิษย์มากมาย แต่กลับไม่มีที่พึ่งพิงจึงทำให้เกิดแนวคิดในการบำเพ็ญเ

"ไฟ" สัญลักษณ์แห่งความลำบากลำบาญและทนทาน โดยเฉพาะไฟบางชนิด เฉกเช่นไฟที่ลูกบวชอยู่ปลายด้านขวาของไทยตลอดระยะเวลา ๑๑ กว่าปีนี้ เมื่อเกิดปรากฏขึ้นแล้ว ก็ยากที่จะทำราบให้สงบลงได้โดยง่าย อีกประการ หากปราศจา

บทความนี้สำรวจการเปรียบเทียบระหว่างไฟและน้ำในแง่มุมต่างๆ โดยไฟเป็นสัญลักษณ์ของความลำบากและอุปสรรคที่มนุษย์ต้องเผชิญเป็นเวลานาน ในขณะที่น้ำแสดงถึงการดับทุกข์และความสงบที่เกิดจากการทำบุญ ซึ่งเป็นวิธีการ

อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๕/๙ ๑.๕ บุญ และบาปนั้น เป็นสมบัติของเขา และเขาจะพาเอาบุญและบาปนั้นไป อื่นยัง บุญและบาปนั้น ย่อมเป็นของติตตามเขาไปประจดงามติตตามตนไป นะนั้น. สังส. (พุทธ) มก. ๒๔/๒๘ ๑.๖ สิ่ง

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับบุญและบาป ว่าบุญและบาปเป็นสมบัติที่ติดตามผู้ทำไปในทุกกาล. กล่าวถึงความสำเร็จในความมุ่งหมายและการสร้างบารมีเพื่อการรู้แจ้งในอริยสัจ. นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็

๓๒๑๙ อุบาสุไม่ยอมจากพระใคร่ฌก ๒.๒.๖ จักษรเนเป็นคนโกรธง่าย มากไปด้วยความคับแค้นใจ เที่ยวทำเสียงเอะอะ เหมือนกลิ้งที่เข้าในเตาไฟ ข. ซา. (อรวา) มก. ๕๐/๑๓ ๒.๒.๗ บุคคลบางคนในโลกนี้ เป็นคนโกรธ มีความเค้นมาก

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการมองความโกรธจากมุมมองของหลักธรรมในพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการระบุลักษณะของบุคคลที่มีความโกรธและผลกระทบของอารมณ์นี้ ต่อด้วยวิธีการในการจัดการหรือกำจัดความโกรธอย่างมีประสิทธิภาพ โ

2. คำแปลพร้อมเชิงวิเคราะห์ ต่อจากฉบับนี้แล้ว [1.1 การแต่งนิยายของนิยายมหาสังมิยะ] ในร้อยปีที่สอง นิยายอื่น ๆ ทั้งหลายมีชื่อว่า นิยายเอกวายหริกะ (Ekavyayaharika)5, นิยายโลโกตฺตรวาท (Lokottaravāda) และ

เนื้อหาสำรวจการพัฒนานิยายในร้อยปีที่สองซึ่งมีนามว่า นิยายเอกวายหริกะ, นิยายโลโกตฺตรวาท, และนิยายกุกกุถกิจ ซึ่งเกิดจากนิยายมหาสังมิยะ การวิเคราะห์การเริ่มแต่งและเหตุผลเบื้องหลังการเขียน รวมถึงการไม่ยอม

"ญาณ" "วาสนา" "บารมี" "เวลา" และ "โอกาส" ที่ "ผู้มีญาณ" วงการอาชีพ สาขาต่าง ๆ ในและต่างประเทศ จะเข้ามาร่วมมือสนับสนุน ส่งเสริม ร่วมคิด ร่วมทำ เพื่อความมั่นคงของพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก "สามัคคี" ของพว

เนื้อหากล่าวถึงความร่วมมือในการสนับสนุนและส่งเสริมพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก โดยมุ่งหวังให้พระพุทธศาสนาเป็นอันดับ 2 ของโลก ผ่านบุญและการพัฒนาบุคลากรทางด้านปัญญาชนและสถาบันชาวพุทธตะวันตกเพื่อการเผยแผ่ที่